厦门城城隍庙：六百年沧桑亚晶金融，守护厦门的文化纽带。
历经六百年风雨的厦门城隍庙，不仅是一座庙宇，更是一部浓缩的厦门城市发展史，连接着两岸共同的文化记忆。
厦门城城隍庙是厦门最早的神庙，明初与厦门城同时兴建。
它不仅是厦门城市的守护神，更是连接海内外华人的感情纽带，尤其在两岸交流中扮演着重要角色。
一、始建与兴盛
厦门城隍庙的历史可追溯至明洪武年间。
为加强海防，明太祖命江夏侯周德兴在东南沿海设置防倭卫所。
明洪武二十年(1387年)厦门城建成，称“中左所”。
据厦门博物馆清道光六年(1826年)记事石碑记载，自筑厦门城即设城隍之神。
展开剩余81%城隍庙与厦门城并古，故称“厦门城城隍”。
城隍之神源于古人对城池的信仰，是爱国主义精神的化身。
二、建筑与盛况
原城隍庙位于厦门城西南隅(今新华路一带)，与武庙相连。
清道光《厦门志》附图明确标示了其位置。
庙宇为二殿一坛二埕式结构，筑有围墙。它正门朝海，地势较高亚晶金融，有19级台阶。
正殿供奉城隍神像、文武判官塑像，走廊有十二司官，前殿有七爷八爷、牛头马面等大型泥塑。
这里曾是厦门早期的文化娱乐中心，庙前专门修有戏台。
每年三月初一城隍圣诞，官府致祭，民众云集，搭台唱戏，进香祷祀，热闹非凡。
三、衰落与破坏
1919年，因修建马路，城隍庙前部分建筑被拆毁，留下正殿、偏殿、后殿，变得破旧不堪，后来成了乞丐和拾荒者栖身的“乞丐营”。
随后庙宇被多次挪作他用：
清卫队设在庙中；1945年抗战胜利后，东日保卫团、中华保办事处设在庙内；1970年，厦门霞溪小学、东辉小学曾借庙宇作为教室。
1979年，在庙前半部建起了五层高的思明区人民医院。
文化大革命期间，庙宇遭受进一步破坏。
四、保护与重建
文革期间，一位禾山信众，将民国时期城隍神像，请至城隍庙友宫南寿宫内供奉，使城隍文化在中山路得以延续。
另有一尊，由住持乌师保护的开基祖金身(建庙至今的城隍神像)，几经辗转保存下来。
乌师死后由其女儿郑亚治供奉，后郑亚治身亡又由其弟郑承基继承父志，将城隍神像供于家内。
近年来，在海内外华人侨胞、台湾同胞的努力和支持下，厦门城城隍庙行宫，在城隍庙遗址古城西路范围内，重现于世，明代厦门城开基祖城隍金身，也被恭迎回城。
五、两岸文化交流
厦门城隍庙在两岸交流中具有独特地位。
据考证，郑成功1661年渡海赴台驱逐荷夷时，曾将厦门城隍请至战船上，抵达鹿耳门台江后供于鹿耳门大天后宫内。
清代为管理南投埔里番民，由当地官员通判吴本杰亲请厦门城隍移驾南投埔里，为纪念这段史实，埔里城隍庙特以“瀛海”为庙号。
在郑成功渡海之前，台湾尚未筑城，亦无侍奉城隍之神，因此厦门城城隍可配称“开台城隍”。
重建后的厦门城隍庙行宫落成以来，新加坡、马来西亚、泰国及台湾地区多地城隍庙都组织信众前来参拜。
厦门城隍文化已成为海外侨胞、台湾同胞心系祖国大陆的感情纽带，也成为两岸民众交流的重要平台。
六、今日城隍庙
重建后的厦门城城隍庙行宫，在人民群众拥护下，霞溪社区居民与社会各界贤达，自发组建厦门城城隍理事会。
理事会秉承“弘扬社会正气、传承城隍文化、践行群众路线、服务百姓安康”原则，积极开展社会公益事业，宣传古城文化、弘扬城隍爱国主义精神。
结语
如今，厦门城城隍庙不仅是一处宗教场所亚晶金融，更是厦门历史文化的重要载体和两岸交流的重要平台，继续发挥着凝聚民族精神、丰富民众生活的积极作用。
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